Für die Freunde ist es von besonderer Wichtigkeit, dass sie auch außerhalb der Zusammenkünfte die Möglichkeit zum Informations-, Gedanken- und Erfahrungsaustausch haben. Zu diesem Zweck gibt die deutsche Jahresversammlung seit 1927 die Zeitschrift “Quäker” heraus. Alle Mitglieder, Jungfreunde und Freunde der Freunde werden ermutigt, dazu beizutragen, dass die Zeitschrift ein lebendiges Zeugnis des Denkens und Lebens in der Religiösen Gesellschaft der Freunde sein kann.

Der Quäker erscheint sechs Mal jährlich.Der Bezug der Zeitschrift steht allen Interessenten offen. Probeexemplare können im Quäkerbüro, Planckstr. 20, D-10117 Berlin bestellt werden, der Abo-Preis für Europa beträgt zur Zeit 40 (ermäßigt 15) Euro.

Lesebeispiel aus Quäker 5/2008

Was sind Quäker eigentlich?
Von V. B.-T., EMEYF
(European-Middle East Young Friends), Den Haag, Niederlande

Wenn ich anderen Leuten erzähle, dass ich Quäker bin, werde ich ziemlich regelmäßig gefragt „Was genau ist das denn?“ Dann werde ich immer etwas nervös – nicht etwa, weil ich nicht sagen könnte, was Quäker sind, was unsere Zeugnisse und unser Glaube an‚ das von Gott’ in jedem Menschen bedeuten, oder warum wir stille Andacht halten - sondern weil ich das Wesentliche des Quäker-Seins, das wir vor allem (aber nicht ausschließlich) in unserer stillen Andacht erfahren, nicht dadurch deutlich machen kann, dass ich unsere Strukturen und unsere Art der Andacht beschreibe.

Meistens sage ich den Leuten, die dann schon etwas verblüfft dreinschauen, „Sie müssen selbst diese Erfahrung machen“ - fühle mich dabei aber nicht wohl in meiner Haut, weil es wie ein Bekehrungsversuch klingt.

Beim Abwasch fiel mir heute Morgen ein anderer Weg ein, den Prozess der quäkerischen Gotteserfahrung zu beschreiben: Die stille Andacht gibt uns den Raum, ganz ehrlich mit uns selbst zu sein, weil wir dort frei sind von der unterschwellig geforderten Anpassung an die Weltlichkeit der Gesellschaft an sich. Wir werden dabei ermutigt, nicht gezwungen, ganz ehrlich in die tieferen Schichten unseres Selbst vorzudringen. Da wir wissen, dass die anderen um uns herum auch diese Wahrhaftigkeit suchen, können wir uns mit ihnen auf diesen Erfahrungsweg einlassen.

Manchmal ist diese ehrliche Suche recht effektiv und wir stoßen sehr schnell vor zu Dingen, welche uns bedrücken oder die uns erfreuen. Infolge der Stille und des Raums entwickeln sich häufig unsere Gedanken weiter als in anderen Situationen. Ein andermal begegnet uns das Wahrhaftige recht unerwartet als eine Erkenntnis, die uns Ereignisse in einem anderen Licht sehen lässt, - dies kann auch durch das, was in der Andacht ausgesprochen wird, hervorgerufen werden. Auf diese Weise verhelfen wir manchmal einer tieferen Dimension in uns Raum, die sonst von den Notwendigkeiten des Alltags überlagert wird – und nehmen so das Wunder unseres ganzen Seins wahr. Ein Quäker – so kann ich meinem Zuhörer sagen - ist jemand, der eine solche Erfahrung sehr schätzt.

Das Welttreffen der Jungfreunde zeigte mir aber auch, dass es noch mehr Wege zu dieser Erfahrung gibt als allein die Stille. Wenn ich jedoch zu erklären versuche, dass Quäker wie ein Spektrum sind – wir sind wie das Licht, das wir suchen und haben viele verschiedene Farben, - da haben meine Zuhörer meist schon das Interesse verloren. Vielleicht erwartet die moderne Gesellschaft zu viele schnelle Antworten, so dass alles eingeordnet und mit Schildchen versehen werden kann. Das Wesen des Quäkertums entzieht sich jedoch dieser Einstellung, und ich glaube, gerade dies stellt einen Teil seiner Kraft dar. Wir behaupten nicht, die Wahrheit zu besitzen, wir glauben lediglich einen Weg gefunden zu haben, ihr näher zu kommen.
Übersetzt von J. F. und M. V.-Z.